ومن أولاد عميد الدين النقيب أبو القاسم شمس الدين علي ، ومن عقب شمس الدين علي النقيب تاج الدين أبو علي الحسن المعارض لجيش المستنصر باللّه ( م 640 ) . ولتاج الدين ولدان لهما عقب . أحدهما بهاء الدين داود والآخر شمس الدين علي آخر النقباء المنسوبين من بني العباس المنقرض ملكهم 656 . أقول : النقيب شمس الدين علي آخر النقباء في زمن بني العباس هو والد المترجم له . وانتقلت النقابة بعده إلى ولده عميد الدين الذي صنّف له « الدوحة المطلبية » في 681 وبقي حتى صنّف باسمه « شرح المبادي » الظاهر أنه كان في أوائل هذا القرن وقبل وفاة العلّامة 726 ومرّ ولده نقيب النقباء إبراهيم بن عبد المطلب كما ذكرهم القاضي في المجالس . عبد المطلب بن محمد بن علي الأعرج . عميد الدين أبو عبد اللّه ابن محيي الدين ( مجد الدين ) أبي الفوارس الحسيني ، ابن أخت العلّامة الحلّي والمجاز عنه ، وأستاذ محمد بن مكي الشهيد 786 . ويأتي ولده محمد بن عبد المطلب ووالده محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي وأخوانه عبد اللّه وعبد الكريم وعبد الحميد . وفي « البحار » عن « مجموعة الجبعي » عن خطّ الشهيد أنّ مولد عميد الدين كان ليلة النصف من شعبان 681 وتوفي ببغداد 10 شعبان 754 ودفن بالنجف وتاريخ إجازته للشهيد 751 كما يظهر من أربعينه . وهو يروي عن خاله الحلّي وعن والده أبي الفوارس . ويروي عنه الشهيد والحسن بن نجم الدين والحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الأطراوي العاملي . واستظهر في « الرياض » اتحادهما . قال : ويظهر من بعض أسانيد « أربعين الشهيد » أنّ عميد الدين يروي عن جدّه أبي الحسن علي ابن الأعرج ( م 5 رمضان 702 ) عن النسابة عبد الحميد بن فخار الموسوي عن والده فخار عن عبد الحميد بن التقي . ومن تلاميذ صاحب الترجمة هو تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة ( م 776 ) . قال في إجازته للشهيد : [ ومن مشايخي الذين استفدت منهم ، من أراش جناحي ، وأزكى مصباحي ، وحبّاني نفائس العلوم ، وأبرأ داء